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목차
여는 글 - 사울과 다윗의 평전을 쓰는 일이 가능한가?
제1부 이스라엘 군주제의 태동
1장 한나의 기도와 사무엘의 탄생
2장 언약궤의 혼란스런 행보
제2부 이스라엘의 첫 왕 사울
1장 우리에게 왕을 주시오!
2장 사울을 왕으로 세우다
3장 사울, 왕이 되자마자 버림받다
제3부 쫓는 사울, 쫓기는 다윗
1장 다윗, 세상에 나오다
2장 사울 궁전에서의 다윗
3장 도망 다니는 다윗
4장 사울이 죽다
제4부 다윗-영웅의 탄생과 몰락
1장 다윗이 유다와 이스라엘의 왕이 되다
2장 왕국의 기틀을 잡아나가다
3장 집안에서 물이 새기 시작했다
4장 집안에서 물이 더 많이 새기 시작했다
5장 집안에서 새는 물이 거센 풍랑이 되다, 압살롬의 반란
6장 마지막 권력투쟁, 다윗은 이용당했나?
닫는 글 - 다윗은 만들어진 영웅일까?
참고문헌
저자소개:저자 : 곽건용
미국장로교(Presbyterian Church of USA)와 크리스천 교회〔제자회〕(Christian Church〔Disciples of Christ〕)에 동시에 소속되어 있는 로스앤젤레스 소재 향린교회의 목사다. 고국에 있을 때는 한국기독교장로회 소속 향린교회의 부목사였다. 그는 한신대학교 신학대학원 재학 시 고(故)안병무 교수를 비롯한 좋은 교수들에게 신학을 배웠고 미국에 유학 와서 클레어몬트 대학원에서 Marvin A. Sweeney, James A. Sanders, Tammi J. Schneider, James Barr 교수 등에게 구약성서학을 배웠다. 목회자로서는 향린교회 담임목사였던 고 홍근수 목사를 목회의 스승으로 모시며 배웠다. 그는 나성 향린교회의 담임목사로 목회하는 것 외에 성서에 대한 학문의 연구 성과를 반영하는 책을 집필해서 기독교인들이 성서를 올바로 읽고 해석하는 방법을 깨우치게 하는 것을 중요한 목회의 과제로 삼고 있다.
그는 서울대학교 사회학과와 한신대학교 신학대학원을 졸업했다. 저서로는 ‘꽃자리’에서 출판한 『하느님 몸 보기 만지기 느끼기』, 『알 수 없는 분』과 ‘포북’에서 출판한 『예수와 함께 본 영화』, ‘도서출판 한울’에서 출판한 『길은 끝나지 않았다』, 『하느님도 아프다』가 있다.
서지정보:책소개, 저자소개, 목차
책소개
사울은 오랫동안 잊혔던 인물이다. 그의 이름과 생애를 대충 아는 사람에게조차 잊혀왔다. 반면 다윗은 지나치다 싶을 정도로 추앙받아왔다. 무엇이 사울을 잊힌 사람으로 만들었을까? 다윗은 무엇 때문에 그토록 추앙받아왔을까? 우리가 갖고 있는 사울의 초상은 심하게 일그러져 있다. 반면 다윗은 아름답게 만들어져 있다. 누가 사울을 이토록 일그러뜨렸을까? 무엇이 다윗을 이처럼 화려하게 꾸몄을까?
사울은 이스라엘의 사사들이 다스렸던 지파공동체 시대에서 왕이 통치했던 군주제시대로 넘어가는 이행기의 첫 왕이었다. 당시 고대 중동지역의 거대 문화권인 이집트와 메소포타미아는 물론이고 가나안의 작은 종족들도 모두 왕이 다스렸다. 이스라엘에도 왕정이 낯선 제도는 아니었던 것이다. 하지만 이스라엘에는 오랜 전통의 야훼 유일주의 이데올로기에 따라 야훼 이외에 다른 신이나 인간이 왕의 자리에 앉는 것을 극구 반대하는 세력이 존재했다. 이 전통의 대변자인 사무엘에게 백성들은 왕을 달라고 요구했다. 야훼가 마지못해 이 요구를 들어준 데는 외적의 침입을 효과적으로 막기 위해서 안정적인 리더십이 필수적이라는 시대적 요구와 함께 세금과 직업군대 등 관료제를 유지할만한 여력이 어느 정도 있었기 때문이다. 사울과 다윗은 그 시대의 대표적인 인물이었다.
후대의 역사는 사울을 일그러뜨리는 값을 지불하고 다윗을 찬란한 영웅으로 만들었다. 다윗을 그렇게 미화하기 위해서는 사울을 일그러뜨려야 했다. 물론 사울이 다윗을 능가하는 인간적인 매력을 갖췄다고 볼 수는 없다. 사울은 사울대로, 다윗은 다윗대로 매력과 약점을 모두 갖고 있었다. 하지만 사울은 약점이 부각되었고 다윗은 매력이 두드러지게 강조됐다.
우리가 <사무엘서>에서 만나는 사울과 다윗은 신명기 역사가로 짐작되는 설화자에 의해 평가된 사울과 다윗이다. <사무엘서>는 이미 사울과 다윗에 대한 평전인 셈이다. 이 책은 이 평전을 평가하는 책이다. 곧 설화자가 이 두 사람을 어떻게 평가했는지를 평가하는 책으로서 ‘평전에 대한 평전’인 셈이다. 이 책은 다윗으로 심하게 기울어진 평가를 교정하려는 의도로 쓰였다.
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