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목차
머리말
서론
Ⅰ. 기운생동론의 출현과 그 시대적 배경
1. 시대 상황: 시대정신
2. 위진 시대의 심미의식
3. 사혁의 기운생동론 출현
Ⅱ. 기운생동론의 미학적 기저
1. 원기자연: 자연일격(自然逸格)의 기운생동
2. 자아인성: 주관인품(主觀人品)의 기운생동
3. 품부인성: 자유천수(自由天授)의 기운생동
Ⅲ. 기운생동의 서화미학적 특징
1. 자연변화의 기운: 자화불식(自化不息)의 생동미
2. 음양대대의 조화: 일음일양(一陰一陽)의 변화미
3. 화이부동의 화해: 허실상생(虛實相生)의 중화미
맺는말
부록 『고화품록』
「논화육법論畵六法」, 장언원
참고 문헌
저자소개:저자 : 홍익표
서예를 공부하는 사람은 왕희지를 만나고 회화를 공부하는 사람은 고개지를 만나게 된다. 왕희지의 글씨는 신운이 넘치고 고개지의 인물화는 생기가 넘친다. 동진의 왕희지의 신운과 고개지의 생기는 서화작품의 기운이다. 이는 남제 때 화가이면서 회화이론가인 사혁이 제창한 육법의 기운생동이다. 이 세 사람은 위진시대가 낳은 대표적 서화가들이다. 운韻을 숭상한 위진인의 풍도를 동경하던 중, 시절이 인연이 되어 『기운생동의 서화미학 자락길』을 저술하게 되었다.
서지정보:책소개, 저자소개, 목차
- 사혁이 제시한 회화론에서 기운생동의 함의와 역사적 뿌리를 찾다
- 서화 작품에서 표현되는 기운생동의 미학적 특징
동양미학은 서화 작품의 창작과 작품 평가에서 전통적으로 기운생동을 으뜸으로 삼았다. 기운생동에서의 기는 동양사상의 철학에 기원한다. 『기운생동의 서화미학 자락길』은 사혁이 제시한 회화론에서 기운생동의 함의와 역사적 뿌리를 찾아보며, 기운생동의 기저가 기의 철학사상에서 비롯된 점을 밝히고자 하였다. 아울러 서화 작품에서 표현되는 기운생동의 미학적 특징을 고찰하였다.
‘기운생동의 서화미학’은 『기운생동의 서화미학 자락길』의 주제로 서화 작품에서 기운생동과의 관계성을 밝히고 있다. 특히 제목 중 ‘자락길’은 철학의 기의 사상이 서화미학의 기운생동으로 이어지는 맥락에서 덧붙였다고 홍익표 저자는 밝혔다. 기운생동은 본디 철학적 함의의 과제라고 할 수 있기 때문이다.
이와 관련한 부분적인 논서는 있지만 동양전통의 기의 철학사상과 서화미학에서 표현하는 기운생동과의 관계를 논리적인 측면에서 체계적이고 포괄적으로 정리하여 서술된 책은 찾아보기 어렵다. 이러한 뚜렷한 차별성이 있기에 서예와 동양미학에 관심을 둔 사람들에게 이 책이 큰 도움이 될 것이다.
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