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목차
저자 서문
1장 믿음으로 사는 법_서론
들어가는 말
2장 믿음으로 사는 법_총론
1. 첫 번째 질문 _직장과 신앙과 인생의 목적
2. 두 번째 질문_직업과 직장생활에 신앙적 의미가 있는가?
3. 사례_직업의 신앙적 의미를 묻고 대답한 필자의 경험
3장 믿음으로 사는 법_본론
1. 직장에서 일용할 양식을 구하는 법
2. 직장에서 나에게 빚진 자를 미워하지 않고 용서하는 법
3. 직장에서 시험에 들지 않고 악에 빠지지 않는 법
4. 직장에서 하나님 이름을 더럽히지 않는 법
5. 직장 속의 하나님 나라 : 나를 세우고, 모임을 세울 필요
6. ‘일용할 양식을 구하는 일상(日常)’의 중요성
4장 믿음으로 사는 법_결론
맺는말
저자소개:저자 : 이병주
서울대학교 물리학과를 졸업하고 사법연수원을 수료한 후 미국 하버드 로스쿨(LL.M.)을 마쳤으며, 약 25년간 법률회사에서 직장생활을 하면서 소송업무를 수행한 현직 변호사이다.
법률회사에서 동료들과 성경모임을 만들어 직장 선후배들과 함께 성경을 공부하고 직장생활의 어려움과 갈등과 괴로움을 신앙적으로 풀어가면서 ‘직장에서 믿음으로 사는 법’을 깊이 연구했다. 미국 풀러 신학교에서 신학석사(MAT) 과정을 졸업하였고, 2015년 3월 미국 UCLA 대학장로교회(University Presbyterian Church)에서 미국장로교단(PCUSA)의 장로 안수를 받았다. 귀국 후 현재 서울영동교회의 직장인사역부 부장으로 섬기고 있으며, 기독법률가회(CLF)의 대표로서 ‘평신도의 상상력’이라는 이름의 평신도단체 연합운동을 추진하고 있다.
저서로는 인간의 본성적 한계와 인간 분쟁의 원리를 욕이라는 개념으로 분석한 『호모욕쿠스- 욕해야 사는 인간』(아포리아, 2014), 『평신도의 발견(개정증보판)』(대장간, 2020) 등이 있다.
출판사서평:추천의 글
이 책을 특별히 강력하게 추천하는 이유는 주님이 가르쳐 주신 주기도문에서 직장의 문제에 대한 성경적인 교훈을 찾았다는 점이다. 그것이 이 얇은 책이 지닌 신학적인 무게를 보여준다. _방선기 목사 (일터개발원 대표, 『크리스천 직장백서』저자)
일터와 평신도 신학을 접목했다는 사실도 놀랍고, 직장생활에 대한 접근이 매우 현실적이고 실제적이다. 게다가 매 장 끝의 토의 문제는 직장인들이 하나님 나라의 현장으로 몰입되도록 자극하고 독려한다. _송인규 (한국교회탐구센터 소장, 『평신도 신학』저자)
저자는 실제로 말씀을 적용해서 이해한 부분, 믿음으로 해결한 부분까지만 설명하고 그렇지 않은 부분은 한계로 남겨 둔다. 그러기에 이 책의 내용이 더 신뢰가 가고, 실제로 적용해서 살아보고자 하는 마음과 저자가 한계로 남겨 둔 부분에서 더 도전하고자 하는 열망을 일으킨다. _정병오 (기독교윤리실천운동 공동대표)
이 책은 직장에서 기독인으로 어떻게 처신해야 하는지 구체적인 기준을 제시한다. 사회에서 힘든 싸움을 하고 신앙과 멀어져가고 있는 기독 청년들, 기독 직장인들, 기독 직업인들에게 큰 도움이 될 것이다. _한병선 (한병선 영상만들기 대표, IVF 직장인사역팀 팀장)
서지정보:책소개, 저자소개, 출판사서평, 목차
직장은 개인의 자기만족 혹은 자아실현이든, 생계를 유지하기 위한 도구이든 인간의 삶의 큰 축입니다. 또한, 깊이 고뇌하게 만드는 중요한 영역이기도 합니다. 특히 크리스천 직장인에게는 신앙과 결부되기에 더욱더 그렇습니다.
‘내가 내 직업을 가지고 사는 것에 무슨 의미가 있는가?’‘내가 크리스천 직장인으로서 살아가는 것에는 무슨 의미가 있는가?’ 이런 고민들이 해결될 것 같지 않게 반복되기도 합니다.
저자는 이런 질문들에 대해 고민하며 주변 동료들과 함께 해결 방법을 찾아온 이야기를 나눠줍니다.
‘믿음으로 사는 법’의 기본원리는 말씀, 특별히 주기도문에 있음을 강조하며, 성경의 말씀과 원리들이 우리의 직장과 현실 생활 속에서 어떻게 성육신 되어 나타나고 적용될 수 있는지 보여주고 있습니다. 그리고 직장 속에서 겪어왔던 우리 모두의 고민과 질문, 괴롭고 즐거웠던 경험, 진지한 묵상들을 모아서 실질적으로 토론할 수 있도록 돕습니다.
지금 자신의 일터에서 자유롭고 당당하게 믿음의 힘을 구현하길 원하는 모든 직장인에게 이 책을 권합니다.
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