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목차
머리말 5
프롤로그 13
1부 파라솔파의 별무리와 신체극장의 아크로바티
구인회 파라솔파의 니체주의와 나비의 카오스 71
구인회 이전의 니체 사상의 면모 106
구인회 파라솔파의 별무리(星群)와 신체극장의 아크로바티 138
파라솔파 이후 - 『시인부락』파의 해바라기 사상 또는 음울한 초인으로서의 뱀과 박쥐와 거북이 176
2부 이상의 『오감도』의 거울계 또는 거울 속 존재들과의 전쟁 이야기
거울속에서 꽃을 피우다, 꽃을 잃어버리다 201
꽃과 거울 - 프로이트와 라깡을 넘어선 거울 읽기 216
거울과의 전쟁 - 역사 망령과의 전재, 거울 분신에 대한 전쟁 이야기 229
이상의 기호계 - 거울계와 오르간(ORGANE)계 244
3부 이상의 신체지도(Body-Geography)로서의 羊(양)의 글쓰기와 신체극장의 몇 가지 면모
羊의 글쓰기와 산호(珊瑚)나무(차8씨)의 아크로바티 251
가외가(街外街)의 아크로바티와 나무인간의 신체극장 이야기 294
전매청, 지식의 0도 건축으로부터의 탈주-골편인의 환상기차 여행과 파라솔의 번개불꽃 327
「각혈의 아침」, 「내과」의 신체극장과 사과 이야기 353
나무인간의 구제-「오감도」의 거울수술과 거울?꿈의 전쟁 이야기 375
4부 골편인의 질주와 신체악기 이야기 -제비, 까마귀, 나비의 아크로바티
제비, 기차, 나비의 드라마-「카페 프라스」로부터 「유선애상」까지 409
「유선애상」 오르간의 꿈과 「가외가전」 신체극장의 아크로바티 428
김기림의 「제야」- 어여쁜 공예사의 교양을 넘어서기 444
에필로그 쥬피타 이상의 식탁과 나비의 마지막 여행
김기림의 「바다와 나비」와 「쥬피타 추방」-파라솔파의 해체와 회고 455
쥬피타의 신선한 식탁을 위하여 485
정지용의 두 개의 죽음과 날개 찢긴 나비의 빛 502
부록
참고문헌 533
그림 목록 및 출처 535
찾아보기 539
저자소개:저자 : 신범순
충남 서천에서 태어나 서울대 국어국문학과를 졸업하고 동대학원에서 석·박사학위를 받았다. 서울대 국어국문학과 교수로 재직 중이며 이상학회 회장과 한국현대문학회 회장을 역임했다.
저자는 이번에 새롭게 출간된 ？？구인회 파라솔(PARA-SOL)파의 사상과 예술 : 신체악기(ORGANE)의 삶, 신체극장의 아크로바티(ACROBATIe)？？를 『이상의 무한정원 삼차각 나비 : 역사시대의 종말과 제4세대 문명의 꿈』(2007)과 『노래의 상상계 : ‘수사’와 존재생태 기호학』(2011)에 이어지는 대표 저작으로 꼽는다. 그만큼 심혈을 기울인 역작이자 그간 저자가 탐색해온 ‘학문적 진실’의 결정판이라고 할 수 있다.
저자는 4세대 국문학자로서 근대적 학문 제도를 뛰어넘어 문학 연구의 새로운 방향을 제시하고, 미래의 학문을 열기 위한 모색을 선도해 왔다.
그는 한국 문학 연구에서 ‘서구’ ‘근대’ 이론의 추수를 반성하고 새로운 학문 틀을 마련하고자 하는 시도를 가장 실천적으로 보여준 학자다. 또한 문학과 예술이 점유하는 자유로운 영토 안에서 가장 광대한 사유를 발견하고, 풍요로운 사회적 진화를 꿈꿀 수 있음을 끊임없이 역설해 왔다. 이러한 입장을 학문적 결실로 맺기 위해 저자는 미적 근대를 한국 현대 문학의 최고 이념처럼 여기는 연구 풍토와 전쟁도 불사하는 투사적 태도를 견지할 수밖에 없었다. 그간의 저작에서뿐만 아니라 그의 새로운 책에도 ‘전쟁’이라는 단어가 많이 등장하는 것은 이 때문이다. 그가 근대적인 거울 세계와의 전쟁을 치르는 시인이자 전사이며 학자인 이상 문학 연구에 오랜 시간 매진해온 배경도 여기에 있다.
저자가 꼽은 대표 저서를 볼 때, 그의 연구는 크게 이상 문학과 노래를 중심으로 한 현대시의 계보 탐구로 구분되는 듯하다. 그러나 이 둘은 매우 상보적인 관계에 있으며, 결국은 하나로 이어질 수밖에 없다.
눈이 밝은 독자라면, 이상의 문학 세계를 통해 도출된 “역사시대의 종말과 제4세대 문명의 꿈”이라는 주제가 한국 현대 시사를 보는 새로운 관점에도 중요한 사유를 제공했다는 점을 어렵지 않게 알 수 있을 것이다. 『이상의 무한정원 삼차각 나비 : 역사시대의 종말과 제4세대 문명의 꿈』(2007)와 『이상 문학 연구 : 불과 홍수의 달』(2013) 등은 이상 문학을 역사철학과 신화적 지평에서 새롭게 해석한다. 또한 ？？이상 시 전집: 꽃속에 꽃을 피우다？？(2017)은 기존의 이상 시 전집에 나타난 오류를 수정하고 이상 시에 대한 총체적이고 꼼꼼한 주해를 달고 있다.
출판사서평:신범순은 ？？구인회 파라솔(PARA-SOL)파의 사상과 예술 : 신체악기(ORGANE)의 삶, 신체극장의 아크로바티(ACROBATIe)？？에서 『이상의 무한정원 삼차각 나비』(2007)와 『노래의 상상계』(2011)를 포함하여 저자가 연구자로서 가져왔던 핵심적인 문제의식을 종합하면서, 구인회 파라솔파의 예술 사상 탐색의 전모를 드러낸다.
이로써 한국 현대 시사, 더 나아가 한국 문학 연구의 새로운 장을 가능하게 하는 창의적 개념과 풍요로운 작품 분석으로 새로운 해석 지평을 펼친다.
프롤로그와 에필로그
이 책 전체 내용을 개괄하면서도, 육체성 문제와 ‘나비’ 모티프가 관통하는 정지용과 이상, 박태원과 김기림(이하 ‘파라솔(Para-Sol)파’)의 문학 세계를 극적으로 재구성한다.
먼저 프롤로그는 육체성이라는 미지의 영역에 접근했던 ‘파라솔(Para-Sol)파’ 동인의 범주를 제시하고, 그들의 전위적 사유와 문학이 근대적 이론에 가려 무지의 장막 뒤에 남아 있었다는 문제에 주목한다. 파라솔파 문인들은 자신들의 문학을 통해 인간 신체의 새로운 지평과 독자적인 풍경을 창조하였다. 그것은 신체의 물질적 차원을 넘어 방대한 자연과 우주의 바다로 열린 초신체(超身體)이자, 감각과 감정, 존재와 삶이 만든 빛·안개·파동으로 채워진 내밀한 깊이와 밀도의 신체를 핵심으로 한다. 이 신체의 거시적·미시적 차원들은 그들에 의해 하나로 중첩·수렴되며, ‘신체극장’을 통해 극적으로, ‘신체악기’에 의해 음악적으로 표현되었다. 비와 태양을 향해 펼쳐진 일산(日傘)이면서 동시에 음계를 뜻하는 ‘파라솔’이라는 말이 이들의 문학을 잘 표현한다.
다음으로 에필로그는 “쥬피타 이상의 식탁과 나비의 마지막 여행”이라는 부제를 달고 있다. 여기에서 이상의 죽음과 추도를 둘러싼 파라솔파 동인들의 드라마는 ‘나비’ 이미지를 통해 펼쳐진다. 김기림은 이상(李箱) 사후 3년 만에 쓴 이상 추도시 ？쥬피타 추방？(1940)에서 ‘파라솔파’ 사상의 성좌 중심에 이상을 놓았다. 김기림이 그 전 해인 1939년에 발표한 ？바다와 나비？는 낭만주의에 사로잡혀 바다의 심연에 미처 도달하지 못한 ‘파라솔파’의 여정에 대한 기록이었다. 반면 ？쥬피타 추방？은 김기림을 포함한 ‘파라솔파’ 전체의 정신·사상적 도약을 반영한다. 이것은 초인적 존재로 그려진 이상의 표상을 통해 드러난다. 이 시에서 이상은 자신의 육체를 세상에 증여함으로써 ‘파라솔파’가 창조하려는 새로운 사상의 정점에 도달한 초인적인 존재다. 정지용의 금강산 시편 ？예장(禮葬)？과 ？나
서지정보:책소개, 저자소개, 출판사서평, 목차
신범순의 이상 연구는 이상(李箱)이라는 한 작가의 생애와 작품 세계의 전모를 밝히는 것에만 목표를 두지 않는다. 이상을 중심으로 한 ‘구인회 파라솔(PARA-SOL)파’가 만드는 문학과 사상의 성좌(星座)는 한국 문학의 성좌를 새롭게 조망하게 하면서 당당하게 더 넓은 지평을 꿈꾸게 한다. 이상 문학에 펼쳐진 창조적 글쓰기와 그것을 위한 사상적 전쟁의 국면은 태고(太古)의 “아름다운-꺾으면 피가나는 古代스러운 꽃”(？첫번째 방랑？)에도 닿아 있다. 그것은 ‘인류’의 ‘역사 시대’를 넘어, ‘근대’가 ‘감히’ 담지 못하는 오래된 노래의 기원과 계보에 대한 것이다. 김소월과 백석, 정지용 등을 중심으로 한국 근현대시의 계보를 새롭게 모색하는 ？？노래의 상상계？？(2011)에서 역사 기록 이전의 신화 세계에 근거한 ‘수사’ 개념은 그렇게 이상의 문학 세계와도 교집합을 갖는다.
저자는 이 책을 집필하면서, 정년 퇴임 전 마지막 시기에 가장 젊은 활기로 가득한 행복한 시간을 보낸 것을 ‘작은 아이러니’라 표현한다. 이 책에서 신범순은 구인회 동인 중에서도 이상, 정지용, 김기림, 박태원을 핵심 멤버로 꼽고, 이들을 ‘파라솔(Para-Sol)파’라 명명한다.
그에 따르면, ‘파라솔파’는 근대적인 사유와 논리에 의해 미개하고 야만적인 것으로 치부되었던 ‘야생의 존재와 사유’를 되찾고자 하는 과제를 공유하고, 치열하게 해결하고자 했던 전위적인 예술가 공동체다. 이 책은 그러한 전위적인 예술가들의 이야기이며, 프롤로그와 에필로그를 포함하여 총 6부로 구성되어 있다.
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